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紅色延安 革命圣地

所屬分類:延安精神    發布時間: 2021-05-19    作者:admin
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紅色延安 革命圣地

延安古稱延州,歷來是陜北地區政治、經濟、文化和軍事中心。城區寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙,延河、汾川河二水交匯,歷史為兵家必爭之地,被譽為“三秦鎖鑰,五路襟喉”。延安是革命圣地,在中國現代史上占有極為重要的特殊位置,現存革命舊居140多處,如中共中央軍委和八路軍總部所在地——王家坪(現王家坪革命紀念館);中共中央舊址鳳凰山;以及寶塔山、棗園革命舊址、楊家嶺等地。延安市區內的陜甘寧邊區政府舊址、南泥灣舊址,吳起縣、志丹縣、子長縣、安塞縣革命舊址、舊居、劉志丹陵園、謝子長陵園、洛川縣馮家村"洛川政治局會議舊址"等。延安土地廣闊,人均土地面積27畝,土層深厚,光照充足,蘋果、紅棗、小雜糧等農產品品質優良,是世界.佳蘋果優生區。境內有歷史遺跡5808處,革命紀念地445處,珍藏文物近7萬件,是國務院首批公布的歷史文化名城。

紅色,一個跟國人的內心保持著持久對稱的名詞,一個令國人不斷地緬懷而感戴的集體記憶。一代又一代的革命者,為了一個崇高的目標,前赴后繼,把他們的鮮血撒在神州赤土,他們或悲壯或慘烈,甚至是默默無聞地走過,但是他們中的每一個人都不該被忘記,要記住的不僅僅是一個個故事,還該有他們的生命沉潛下來的民族精神,一種歷史的永恒光波。 延安是中華民族五千年文明的發祥地之一。軒轅黃帝的陵寢就安臥在延安境內的橋山之巔,是炎黃子孫尋根祭祖的民族圣地。在漫漫的歷史長河中,延安以其特殊戰略地位,許多中國古代名將在此施展文韜武略,演繹了一幕幕悲壯的史劇。

二十世紀上半葉,延安在中華民族歷史上寫下了輝煌的一頁。民族英雄劉志丹、謝子長創立的陜北革命根據地,成為中央紅軍長途征戰的落腳點。從1935年到1948年,延安是中共中央的所在地,是中國人民解放斗爭的總后方,十三年間,這里經歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風運動、大生產運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實事求是、全心全意為人民服務的延安精神,是中華民族精神寶庫中的珍貴財富,已經成為全國人民團結一致進行社會主義現代化建設的重要精神支柱。1982年延安市被國務院命名為歷史文化名城。1996年11月,國務院批準撤銷延安地區,設立地級延安市。

延安具有豐厚的旅游資源,舉世聞名的棗園、楊家嶺、王家坪等一大批革命舊址,吸引了大批游客。雄奇壯美的壺口瀑布,象征著中華民族自強不息、勇往直前的民族精神。

延安全市土地總面積5556萬畝,土層深厚,適生作物眾多,發展林果業前景廣闊。在廣袤黃土的深處,還蘊藏著豐富的礦產資源——已探明石油儲量4.3億噸,天然氣儲量33億立方米,煤炭儲量71億噸。

數千年歷史文化積淀,孕育了韻味淳厚的黃土風情文化。粗獷豪放的延安腰鼓,高亢激越的陜北民歌,古樸精美的民間剪紙,熱烈歡快的大秧歌,寄托著延安人民對美好生活的希冀。

延安曠達的黃土高原風光亦是得天獨厚。宜川縣的黃河壺口瀑布,雄渾、奔放。金色的黃河水奮勇而下所形成的瀑布頓然使人心生活力;迷人的“天然公園”萬華山則擁有千畝野生牡丹,爭芳斗艷、姹紫嫣紅,甚是美觀;洛川塬的典型黃土地貌又凸顯了自然的鬼斧神工。

延安有美妙絕倫的剪紙、面花,有異彩紛呈的農民畫、毛麻繡。有唱不完的信天游,有吹不盡的嗩吶曲。有享譽中外的安塞腰鼓,有粗獷豪放的洛川蹩鼓。它們南北有別,東西有派,縣與縣相異,鄉與鄉不同。延安的民間藝術博大精深,蘊藏豐富,是中華民族民間文化的瑰寶,已挖掘推出了安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黃龍獵鼓、志丹扇鼓、黃陵抬鼓、吳旗鐵鞭舞、子長嗩吶、延長梆子、富縣飛鑼、延川大秧歌、甘泉蓮花燈、木蘭鼓舞等13種民間藝術表演形式,開發出了剪紙、面花、農民畫、毛麻繡、泥塑、熏畫、布堆畫、豆粘畫、石板畫、根雕等獨具特色的民間工藝美術品種。全市13個縣(區),已有安塞、洛川、延川、富縣等四縣先后被文化部命名為“腰鼓之鄉”、“剪紙之鄉”、“民間美術之鄉”、“民間繪畫之鄉”等稱號。

信天游又叫“順天游”、“爬山調”,是陜北地區普遍流行一和種民歌行式。其基本格式是上下句結構的兩句體,一般是上句起興,下句點意,言簡意駭,短小精煉。歌詞大多是即興編唱,這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術感染力。其內容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。陜北人唱信天游,既唱生活的快樂,也唱個人的憂愁;既不乏浪漫,又注重現實,是對生活美的追求和感情的寄托。歌詞以七言為主,多用疊字、重字、重詞。如“蘭格英英”、“白格生生”、“紅格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等,因此常見一些不規則的八字、九字及十多個字的唱句夾雜其中。信天游的節奏大都十分自由,旋律奔放、開闊,扣人心弦、回腸蕩氣。

安塞腰鼓是延安黃土風情文化的一個奇葩,是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分,文鼓以扭為主、重扭動身姿,活潑圓滑;武鼓以打、踢、跨、跺為主。重擊鼓表演,豪放熱情,歡快有力,虎虎生威。它既有“柔”的魅力,又有“剛”的氣魄。鼓點節奏分明,鼓聲明亮。其動作繁復,變化神速,纏腰鼓搖頭擺尾,過襠鼓腿勢瀟灑,下岔鼓穩健安祥,還有鯉魚跳龍門、一條鞭、飛燕、三腳不落地等鼓法,宛若鷹擊長空、氣勢如虹。表演時鼓手頭攏白羊肚子毛巾,身著羊皮褂,腳扎綁腿或穿“英雄靴”,英姿颯爽,剽悍豪放。

延安剪紙歷史悠久、品種繁多、做工精美、特色突出,融民族性、藝術性和時代精神為一體,堪稱中國民間藝術一絕。.具代表性的有安塞、子長、延川、富縣、延長、洛川和甘泉等縣的剪紙藝術。延安剪紙的形式多種多樣,常見的有窗花、轉花、角花、窗云子、窯頂花、炕圍花、吊簾、枕花、鞋花和碗柜花云等。各地風格也不同。如北部延安、安塞一帶風格粗獷、樸實、線條粗壯有力;南部富縣、洛川、黃陵一帶風格工細、華麗,線細如發絲,點小如針尖;吳旗縣一帶風格工巧、灑脫、線條細長而銳利,且多剜空的陽刻剪法。內容上,北部多為動物家畜和飛鳥家禽,南部兼有戲劇人物。在制作上,北部多為單色剪紙(紅、黑、綠等),顯得樸素大方;南部兼有用各種色紙剪貼的窗花,顯得華麗優美。

革命圣地延安,它既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統一戰線,贏得抗日戰爭勝利,進而奪取全國勝利的解放戰爭的出發點。這里有秦始皇修的世界上..條"高速公路"--"秦直道" ,此道.寬有60米,一般也有20米,穿越14個縣,從陜西到達內蒙,總長有700公里。巾幗英雄花木蘭,就是從這里"萬里赴戎機"的。

杜甫 、韋莊、李元昊、司馬光、楊文廣、成吉思汗,有的在這里征戰,有的在這里任職,有的途經這里,這些千古圣賢良將使延安的歷史文化更加厚重、深遠。 秦代大將蒙恬不但是統領30萬大軍北逐匈奴、收復河套和修筑長城的將領,還是改良和制造毛筆、為此后書法事業作出貢獻的先哲。這也是"窮鄉僻壤"的延安人為什么喜歡書法的基因所在。蒙恬、杜甫、韋莊、范仲淹、沈括、吳大澄等一些名士為這座歷史文化名城留下眾多詩文、摩崖石刻和碑文;毛澤東在延安時的不少題詞和詩文書法,至今還在激勵著人們的工作與生活。延安的文化底蘊的確很深。

如今的延安人,把延安的文化叫作"三黃二圣"。 所謂的三黃,一是說黃帝陵在延安境內的黃陵縣,一是說黃河壺口瀑布,在境內的宜川縣,一是說陜北民歌、陜北剪紙、安塞腰鼓、子長嗩吶等等所構成的黃土地文化景觀。所謂的二圣,一是說這里是中華民族發祥地之一,一是說這里是民主革命圣地。 得天獨厚的旅游資源,為延安市發展旅游業特別是發展紅色旅游創造了極好的條件。改革開放特別是西部大開發以來,延安人認真貫徹落實科學發展觀,堅持用延安精神建設延安,經濟社會發展進入了歷史上.好.快的時期。延安依托豐富的紅色旅游資源,以紅色旅游為龍頭的文化旅游業快速發展,加快旅游景區基礎設施建設,提高旅游產品的配套水平,加大旅游宣傳促銷活動,促進了旅游業的迅猛發展。(編輯 :劉子緯)

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